どうも好きになれないのよ。日本史教科書って歴代権威を褒め称える日本教の経典かな。まず学問としてのバックグラウンドが怪しいでしょ。知ってます？古事記や日本書紀の原典ってこの世に存在しないんですよ。それからあの古語って怪しい。だって例えば明治時代と現代で言語がいかに変化したかを考えてください。なのに平安時代と江戸時代で同じ古語辞典を使って調べものができるってそんなのありでしょうか？

大塩平八郎や百姓一揆がネゲティブな社会悪として描かれ、人を殺しまくった戦国大名やキムジョンイルの比ではない徳川政権は美化され、それこそが日本の歴史と描かれているわけですよね。日本人の権威主義気質がいかように養われてきたかが良く分かります。NHKの大河ドラマって何？松平アナウンサーって何？いじめが減らない理由良く分かります。保守派政治家は道徳の時間をもっと増やせとうるさいけど、どうやら連中 moral（道徳） と morale（士気）（しかもこの場合あの連中が指しているのはどう考えも group morale) の違いも分かっていないんだよね。

権威を褒め称えるのは学問ではないよね。だったらもっと美術の時間とか増やして子供にしっかり物を見る練習をしてもらいたい。人間の目がいかに錯視だらけかとか。人間の眼はその仕組み上、暗闇に勝手に物を見てしまう。でも暗闇にはお化けはいないんだ、とか。例えばアメリカのブッシュという大統領は物が良く見えないために暗闇に自分で敵を作り出し何万もの人を殺してしまったとかね。

art , my works , others , education | Bookmark this article on:
posted by mars at 10:43 AM | permalink | comments (0) | TB (0)

最近 Cherry Ghost の Mathematics が耳に残ってなりません。なんか恋ですよね。恋とか愛とか言葉の問題じゃなくてね。何と言ったらよいか、甘くひきつって、妄想と現実が紙一重になる世界なんですよ。だって自分の妄想を具現化しようとするって実際には物凄く、キムジョンイルなみに醜いことですよ。あるいはどこかの中小企業の馬鹿社長が金の工面のために走り回る、そんな惨たらしい世界を想像しますね。（???）

でも唯一恋だけは妄想を現実に投影しても構わない世界だったりする。多分それは...相手がいる場合は、相手を傷つけることになる。でもお互いにそれを許し合う。客体は相手たった一人だから、とりあえず共有できたつもりになる。悲観的かな？でもそうでしょ。自分の中でさえ一致しない主観と客観、魂と肉体が別個存在の客体と一致するはずないでしょ。でもそれを追い求めたりしてね。正直アホらしいけど、お互いにそれが承認できていたならOKということなのでしょう。虚構だと断言してしまうわたしのようなオジ毛にとっては実にその白々しさが甘美だったりする。でも若気にとっては命をかけるに値するものであったりもする。

まぁ、いいものですよ。悪くはない。ちゃんと現実が見えていればね。

Cherry Ghost/ Thirst for Romance

music , CDs | Bookmark this article on:
posted by mars at 10:10 PM | permalink | comments (0) | TB (0)

It seems to me that the disillusionment which so many experience is not due to a failure of the principle of democracy as such but to our having tried it the wrong way. To avoid disappointment, of course, any ideal has to be approached in a sober spirit; and in the case of democracy in particular we must not forget that the word refers solely to a particular method of government. It meant originally no more than a certain procedure for arriving of government ought to be.

多くの人が経験する（民主主義に対する）幻滅は民主主義それ自体の原理の破綻に起因するのではなく、わたしたちがそれを間違った方法で運用してきたせいだと、わたしには思える。もちろん失望を避けるためには冷静に何らかの目標に近づこうとされるべきだろう、ただし、とりわけ民主主義の場合、わたしたちはその言葉はたんに政治の一手法を述べているという事を忘れてはならない。それは当初から、政体が到達すべき場所へのある手順を意味していたにすぎないのだ。

大学受験問題集より（わけ分かりません。こんな問題高校生に解かせるか？高校生って英語を勉強し始めて6年しか経ってないんですよ。英語年齢まだ6歳ですよ。まず単語をクリアできないでしょ。文法も厳しいよね。さらにこの内容。）

と、日本の英語教育の馬鹿さを嘆きつつ、この引用でも言われている通り「目標」と「方法」が分かっていない連中が多過ぎると嘆きます。

民主主義って単に手法なんですよ。それを目標とするのはおかしい。「民主主義実現の為にファッショもやむを得ない」ではおかしいでしょ。外山君。「民主主義に失望する」のもおかしい。何故なら民主主義は実現すべき目標ではないからです。「フランス革命により民主主義は勝ち取られた」でも、勝ち取られたのは単に手段なのですよ。昔はその手段さえ無かったのですから。目標を設定するとすれば多分それは国民の福利、自由、平等、平和等ですよね。もし民主主義が目標ならそれってまだ民主主義の手法がない社会って事ですよね。民主主義たてまえで国民の利益や自由、平等が害されるなら、それは何か根本がおかしい。

それから今挙げた平等という言葉が逆に上手いように「手段」に使われてしまう。「学校ではどの子にも平等に教えます」「税金は平等に徴収します」...手段を平等にしても結果が平等にならなきゃ意味ないでしょ。腎臓の機能が良い人にも悪い人にも平等に透析をしますか？糖尿病の人にも、でない人にも平等にインシュリン注射を打ちますか？それから、最低限の平等じゃだめですよ。それこそ機会均等は実現したから、民主主義は実現したから、なんていうお役所仕事の嘘理論になってしまう。「国民が高い水準で平等に生活できる」...目標ってそうあるべきじゃないですか？

others , politics | Bookmark this article on:
posted by mars at 9:02 AM | permalink | comments (0) | TB (0)

YouTubeで面白いものを見つけました。

"Did You Know; Shift Happens - Globalization; Information Age" 動画を開く

中国の人口25%の最もIQの高い人たちの数は、北アメリカの総人口を上回る。インドでは28%。

中国はまもなく英語人口で世界一番になる。

アメリカのインターネット普及率は世界で20位である。（ルクセンブルクにちょうど抜かれたところ）

任天堂は2002年に1億4000万ドル以上を研究開発費に投資している。アメリカ連邦政府が教育の研究導入費に使ったのはその半分以下である。

去年アメリカの8カップルに1つはオンラインで知り合い結婚している。

毎月27億以上の検索がGoogleを使って行われている。 B.G.に（Google以前）これらの質問は誰にされていたことになるんだ？

...

後半の技術革新やその予言についてのことは省略します。（多分この映像が作られたのは数年前でしょう。ということは技術革新についてのことは、この映像自身が言っているように内容はすでに時代遅れということになる。）

アメリカとアメリカ人の馬鹿さについてはもう分かりきっています。第三次世界大戦が起きるとすれば必ずそれはアメリカ人のせいです。自己肯定しかしない彼らの知的レベルの遅れのせいです。まぁ、ほとんどの日本人も同レベルですけどね。面白いのは"B.G."という表現ですね。確かに、インターネットで検索して情報を手に入れる以前の時代ってどんなだったけ？と思います。わたしの場合図書館で調べる以外方法無かったな。で、だいたいの場合、分からずじまいで泣き寝入りでした。あるいはテレビのいんちきネタを盲目的に信じ込んでいました。（いまだにそういう人は多いかな）インターネットの情報の蜘蛛の巣がやがては脳細胞のように地球を覆いつくして...確かにそういう時代に踏み込んでしまったのだから何らかの変化は起きるのが必然でしょう。

others , education | Bookmark this article on:
posted by mars at 12:55 PM | permalink | comments (0) | TB (0)

others , cool | Bookmark this article on:
posted by mars at 10:24 AM | permalink | comments (0) | TB (0)

国道50号を走っていたら「8月は道路ふれあい月間」と電光掲示板に流れていました。この暑いのに道路の上でみなと触れ合うのか？あるいは灼熱のアスファルトにタッチして我慢比べでもするのか？色々と考えてしまいました。

簡単な論理学です。

（命題） 軍隊とは → 軍事力（武力）を行使する武装組織である

（逆） 軍事力（武力）を行使する武装組織は → 軍隊である
（裏） 軍隊でなければ → 軍事力（武力）を行使する武装組織ではない

（対偶） 軍事力（武力）を行使する武装組織ではないなら → 軍隊でない

論理上、命題が真の場合は対偶も真です。自民党の改憲案をご存知か？彼らは憲法9条の戦争放棄（武力行使の放棄）はそのままに自衛「軍」を持とう、と言っている。でもそれは論理学上、頭悪いんです。憲法が頭悪いと国民全体が頭悪いと思われてしまいますよ。

それからよく言われる「国だから軍隊が必要だ」という理屈も極めて数学的ではない。

国ならば → 軍隊を持つ
十分条件　　　必要条件

でもね、十分条件必要条件が成り立つのはあくまでその命題が真のときのみです。元の命題は全然真ではないでしょう。先例と同様に対偶を使うと「軍隊がないならば国ではない」ということになってしまう。現に今まで日本国は、客観的にも主観的にも概念的にもしっかりと国だったはずです。「～が必要」と必要条件に見える錯覚を起こさせているだけなのです。

others , education , politics | Bookmark this article on:
posted by mars at 5:47 PM | permalink | comments (0) | TB (0)

ステレオタイプの人って絶対に、カメラのその造作上の特性のまま（わたしは何を言っているんだ？）、縦に構えるではなくカメラを横に持ったまま、すなわち普通の持ち姿勢のままで写真を撮るのですよ。例えば人間は二本足で立つ動物だから横に細長ではなく、垂直方向に縦長なわけですよね。にもかかわらず、彼らは絶対にガンとしてカメラを横にしたままの状態で写真を撮るのです。純粋な風景写真だったら分かるけど、横長の画面に縦長の人物を入れるわけでしょ。スナップ写真の大きさで考えたら人の顔なんて5ミリにもなりませんよ。

一体彼らは何を撮ろうとしているんだ？風景なのか人物なのか？焦点が分からんのです。肯定的に考えたとして、多分その時の記憶や雰囲気を撮りたいという意識が働くのかもしれませんが、でもそれこそやはりセンスに欠けている。例えば記憶を本当に残したいなら、わたしだったらそのとき食べたポテトチップの空き袋でも撮っておきますよ。だって退色したスナップショットなんかに記憶を洗脳されたくない。それなら個々の断片のほうがよほど新鮮に記憶を甦らしてくれるはずです。

写真の縦横なんぞに吠えても無意味かもしれませんが。正直、こういうステレオタイプ傾向、日本人に多いと思うのですよ。みな簡単にワイドショーに洗脳されますからね。写真にしても決められたスナップショット定形からはみ出してはいかんのでしょう。実際、車を買い換えるのもみなが新車に換えるからだし、ルイ・ビトンの財布を買うのも同じ理由です。

ついでに言うと日本は「美しい国」ではないですよ。日本に来る外国人（特に北米系）の人たちが、どれだけ日本の醜さに落胆して帰ることか。当たり前ですよね。ほぼ日本の全ての地域でで景観をぶち壊している電柱や、けばけばしい看板群を思い出してください。エキゾチックという言葉は使われても、美しいとは絶対に言えないはずですよ。多分安陪ちゃんの写真は全部ホリゾンタルかな？何故日本人はお花見で桜の木にプラスチックの提灯かけちゃうのでしょうか？で、酒飲んで馬鹿騒ぎですか？きっと、美しいという事にしてしまえば美しいという事になるんでしょうね。

art , note | Bookmark this article on:
posted by mars at 11:55 PM | permalink | comments (0) | TB (0)